Astrología china y Ba Zi

De dónde vienen. El ciclo de los diez troncos celestes y las doce ramas terrestres ya figura en los huesos oraculares de la dinastía Shang, en el II milenio a. C.: sirve entonces para contar los días. Los doce animales se asocian a las ramas a más tardar en el siglo III a. C.: es la astrología china popular, la del signo del año. El Ba Zi es su forma erudita. Se fija bajo los Song, en el siglo X, con Xu Ziping, que hace del día de nacimiento el centro de la carta.

En qué se apoyan. En la fecha y la hora de nacimiento, leídas en el calendario solar chino. El año da el animal y su elemento; la hora da el ascendente, un segundo animal. El Ba Zi va más lejos: cuatro pilares —año, mes, día, hora—, cada uno con un tronco y una rama, es decir, ocho caracteres: ba zi. Cada uno pertenece a uno de los cinco elementos, Madera, Fuego, Tierra, Metal, Agua, en yin o en yang.

Para qué sirven. El animal del año dice el rostro social del personaje; el de la hora, su parte más íntima. Los Diez Dioses, que salen de la relación de cada carácter con el tronco del día, iluminan los grandes ámbitos de su vida: lo que lo sostiene, lo que expresa, lo que gana, lo que lo enmarca, y sus pares. El Ba Zi hace su balance energético: lo que lo nutre, lo que lo agota, el elemento que le falta o que desborda. Los pilares de la suerte, de diez años cada uno, dividen la vida en estaciones, y cada año añade su color.

El año chino cambia a principios de febrero, y no en el Año Nuevo lunar: un niño nacido en enero pertenece al animal del año anterior.